الشاعر دعبل الخزاعي
اسمه ونسبه :
دعبل بن علي بن رزين ، وينتهي نسبه إلى قبيلة خزاعة .
ولادته ونشأته :
ولد في سنة ( 148هـ ) ، وقيل غير ذلك ، أصله من الكوفة على ما جاء في كثير من المصادر .
وقد كان أبوه وجده وأخواه من الشعراء ، وكانت أكثر إقامته في بغداد ، ثم خرج منها هارباً وعاد إليها .
كما أنه سافر إلى البصرة ، ودمشق ، ومصر ، والحجاز ، والرَّي ، وخراسان .
ما قيل فيه وفي شعره :
قال البحتري : دعبل بن علي أَشعَرُ عندي من مسلم بن الوليد ( أستاذ دعبل ) ، فقيل له كيف ذلك ؟
قال : لأن كلام دعبل أدخل في كلام العرب من كلام مسلم ، ومذهبه أشبه بمذاهبهم .
قال محمد بن القاسم بن مهرويه : سمعت أبي يقول : خُتم الشعر بدعبل .
قال المرزباني : كان دعبل شاعراً مجيداً .
وفي كتاب مجالس المؤمنين : دعبل بن علي الخزاعي له فضل وبلاغة زيادة عن الوصف ، وكان متكلماً أديباً ، شاعراً عالماً .
فإذن كان دعبل الخزاعي شاعراً ، فصيحاً ، ومتفنناً في فنون الشعر ، مادحاً لاذع الهجاء للملوك والأمراء .
ولاؤه لأهل البيت ( عليهم السلام ) :
كان دعبل شديد الموالاة لآل البيت ( عليهم السلام ) ، متجاهراً في ذلك ، متعرضاً بالهجاء لكل من يناوئهم .
وقد تحمَّل في سبيل ذلك كثيراً من المتاعب ، واضطر إلى عبور الصحاري والفلوات هرباً ممن هجاهم من الخلفاء .
هجاؤه لبعض الملوك :
مدح دعبل الملوك والأمراء وأخذ جوائزهم ، كما هجا جملة منهم ، ويتهمه البعض بأن هجاءه للملوك يكون بعد مدحهم ، وهذا منه قلَّة وفاء .
والصحيح ليس كذلك ، وإنما كان هجاء دعبل لسوء عقيدته فيهم ، وذلك بسبب إساءتهم للأئمة ( عليهم السلام ) الذي أخلص لهم .
فإنه كوفيُّ المنبت ، والكوفة منبع التشيع ، وهو خزاعيُّ النَّسب ، وخزاعة كانت معروفة بالتشيع لآل البيت ( عليهم السلام ) بعد الإسلام .
فَرُوِيَ أنَّه : قيل لدعبل : لماذا تهجو من تخشى سطوته ؟
قال : أنا أحمل خشبي على ظهري منذ خمسين سنة ، فلا أجد من يصلبني عليها .
وهذا دليل جرأته وإقدامه على هجاء من يستحق الهجاء في نظره ، ولو أدَّى ذلك إلى الصَّلب .
يقول دعبل الخزاعي عندما كان في البصرة ولما جاءه خبر موت المعتصم وقيام الواثق مكانه :
الحمدُ للهِ لا صَبـرٌ وَلا جَلَدُ وَلا عزاء إذَا أهلُ البَلا رَقَدُوا
خليفةٌ ماتَ لمْ يحزنْ لُه أَحدٌ وآخرٌ قَامَ لـم يفرحْ بِهِ أحـدُ
وقال في زمن المأمون وهو يهجو هارون العباسي الذي قد دفن إلى قدمي الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) :
قَبرانِ في طوسِ خيـرِ الخَلقِ كُلِّهِمُ وقبـرُ شـرِّهِمُ هـذا مـن العبـرِ
ما ينفع الرِّجس من قُربِ الزَّكيِّ وما على الزَّكي بقرب الرِّجس من ضَررِ
مؤلفاته :
نذكر منها ما يلي :
1 - كتاب طبقات الشعراء .
2 - كتاب الواحد في مثالب العرب ومناقبها .
3 - ديوان شعره ، وهو مفقود كما فقد غيره من نفائس الدواويين ، ومما يدلُّ على كثرة شعر دعبل ما روي في كتاب الأغاني عنه أنه قال :
مكثت ستين سنة ليس من يومٍ ذر شارقه إلا وأنا أقول فيه شعراً .
وفاته :
استشهد ظلماً وعدواناً في عام ( 246 هـ ) ، بعد أن قضى ( 97 ) عاماً .
واختلف في مقتله فمنهم من قال : أنه هجا الخليفة العباسي المعتصم فقتله
وقيل : أُغتيل في منطقة السوس بعد أن هجا ابن طوّق التغلبي .
ومن قصائده الرائعة القصيدة التائية
ذكرتُ محـل الرَّبـع من عرفـاتِ*** فأجريـت دمـع العيــن بالعبراتِ
وفـلُّ عُرى صبري وهاجت صبابتي*** رسـوم ديــار اقـفرت وعـراتِ
مدارس آيـاتٍ خلـت مـن تـلاوةٍ*** ومـنزل وحـى مقـفر العرصــات
لآل رسـول اللـه بالخيـف من منى*** وبالـرُّكـن والتعـريف والجمـرات
ديـارُ عـلـي والـحسيـن وجعفـرٍ*** وحمـزة والسـجــاد ذي الثفنـات
ديـارٌ لعبـد اللـه والفـضـل تلـوه*** نجـيّ رسـول اللـه فـي الخلـواتِ
منـازل جبريــل الأمين يـزورها ***مـن اللـه بالـتسليـم والـرّحمـات
ديـارُ عفـاهـا جـور كـل منـابـذٍ*** ولـم تـعـف بـالأيـام والسنـواتِ
قفـا نسـأل الـدار التـي خـفّ أهلها ***متـى عهدهـا بالصـوم والصلـواتِ
وأيـن الألـى شطـت بهم غربة النوى*** أفانيـن في الأطـراف مـنقبضـات
هـم أهـل ميـراث النبـي إذا اعتزوا*** وهـم خـيـر قـاداتٍ وخيـرُ حمـاةِ
مطاعيم في الاعسار فـي كـلّ مشهـدٍ لـقـد شرفـوابالفضـل والبركــات
أئـمـة عـدلٍ يـقـتـدى بفعـالهـم*** وتـؤمـن منـهـم زلـةُ الـعـثـرات
و مـا النـاس إلا غـاصـب ومكـذّب ***ومـضـطـعـنٌ ذو إحـنـة وتـرابِ
قبـور بكـوفـان وأخـرى بـطيبـةٍ*** وأخـرى بـفـخٍ نـالـهـا صلواتـي
وآخـر مـن بـعـد النبـي مبـاركٌ ***زكـي أوى بـغــداد فـي الحفرات
وقبـر بـأرض الـجـوزجـان محلّه*** وقبـر ببـا خمـرى عـدى العرمات
وقـبـر بـبغـداد لـنفـس زكيةٍ ***تضمنهـا الـرحمـن فـي العرصات
وقبـر بـطـوس يـا لهـا من مصيبةٍ*** تـردد بيـن الـصـدر والـحجبات
فأما الممضـات الـتي لست بالغا*** مبـالـغهـا مـنـي بـكنـه صفاتِ
إلـى اللـه حتى يبعـث اللـه قـائمـاً ***يـفـرّج فيـهـا الـهــم والكربات
نفـوسُ لـدى النهريـن من بطن كربلا*** معـرّسهـم فـيـهـا بـشط فرات
أفاطـمُ لـو خـلـت الـحسين مجدل***اً وقـد مـات عطشـانـاً بشـط فرات
إذن للـطـمـتـِ الـخـد عـنـده فاطم *** وأجريتـِ دمـع العيـن في الوجنات
أخـاف بـأن ازدارهـم ويشوقني*** معـرّسهـم بـالـجـزع مـن نخلات
تـقسمهـم ريـب الـمنـون فمـا ترى*** لـهـم عـقـدة مـغشيـّة الـحجرات
خـلا أن منهـم بـالـمـدينـة عـصبة*** مـدى الـدهـر انضاءً مـن الأزمات
قـلـيـلـة زوارٍ خـلا أنّ زوروا*** مـن الـضبـع والـعقبـان والرخمات
لهـا كـل حـيـن نـومـة بمضاجعٍ*** لهـم مـن نـواحـي الأرض مختلفات
وقـد كـان مـنهم بالـحجـاز وأرضها*** مغـاويـر نـحـارون فـي السنواتِ
أئـمـة عـدلٍ يـقتـدى بفعـالـهـم*** وتـؤمـن مـنهـم زلـةُ الـعثرات
**************************************************
