اصل وتاريخ قبيلة عبادة
بنو عُقيل هم من ذرية (عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ) . ولقد منَّ الله سبحانه وتعالى على قبائل بني (عُقــَيْـل) بأن يكون لهم تأريخ معروف ومشهور وكله مفاخر ترغب بها كل قبائل العرب ، فحمدا لله على ذلك ، ومن جملة ما حفظهُ التراث العربي من تأريخ بني (عُقيل) هو تأسيسهم للدول والأمارات المتعددة والمتعاقبة في كل زمان ومكان تواجدوا فيهِ ، ومن ضمن ذلك تأسيسهم لدولة كبيرة ومهمة في الموصل أمتد ملكهم فيها الى مناطق واسعة من بلاد المشرق العربي وكما سيتبين للقاريء الكريم حين يُطالع صفحات هذا الموضوع بأذن الله. وقد أستمر عمر هذه الدولة للفترة من (380هـ / 990م) الى (489هـ / 1096م) ، حيث عاصرت فترة مهمة من تأريخ المنطقة ، وقد سبق أن كتب الكثيرون عن هذه الدولة وملوكها وما شهدته من أحداث ، وفيما يلي محاولة متواضعة لذكر بعض من أخبارها وتأريخها . هجرات بنو (عُقــَيْـل) ______________ كانت (عُقيل) تسكن في وادي (العقيق) في (نجد) من الجزيرة العربية عند البعثة النبوية الشريفة ، وهو عبارة عن وادي تصب فيه عدد من الأودية الكبيرة مثل (بيشة) و(تـثـليث)و(رنية) ، وكانت أرضاً خصبة غنية بمياهها ، وكانت بعض بطونهم تسكن (الأفلاج) مع باقي أخوتهم من بني (كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) . وقد أستمر وجود بني (عُقيل) في (وادي العقيق) ــ والذي سُمي وادي الدواسر فيما بعد ــ حتى نهاية القرن الثالث للهجرة ، حيث بدأت بطونهم بالهجرة منهُ وذلك لنضوب مياههِ من جهة ، ولضيق المكان بهم بعد ان تكاثروا بشكل كبير من جهة أخرى ، فصادف أن قامت حينها دعوة (القرامطة) وتجهيزهم الجيوش لغزو بلاد البحرين ــ وهو الأسم القديم لشرق الجزيرة العربية ومنها (الأحساء والقطيف) ــ ، فأنضم بنو (عُقيل) الى جانب قبائل (سُليم) وغيرها الى جيش القرامطة بعد أن وعدوهم بمنحهم الأراضي الجيدة التي ستــُفتـتـَح ومنحهم امتيازات كبيرة ، فأستطاعت جيوش القرامطة ومعها بنو (عُقيل) من فتح هذه البلاد ، فنزلت بنو (عُقيل) في احسن الاراضي هناك وأصبحت من أقوى وأكبر قبائل العرب في تلك البلاد الى جانب قبائل (تغلب) و(سُليم) حسب ما ذكرهُ المؤرخون . وبعد مضي فترة من الزمن أتفـقـت بنو (تغلب) ــ وهم من قبائل (ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان) ــ مع بني (عُقيل) على أخراج بنو (سُليم) ــ وهم من قبائل (قيس عيلان) المضرية العدنانية ــ من بلاد البحرين ، فتظاهروا عليهم وأخرجوهم منها فرحلت (سُليم) الى مصر ومعها بعض بطون (المنتفق) من بني (عامر بن عُقيل) وهم ما يُطلق عليهم (الخلط) ، فأستقر قسم منهم هناك ومضى القسم الآخر الى (برقة) ، ثم صحبوا بني (هلال بن عامر) بعد ذلك عند دخولهم الى أفريقيا . وبعد فترة قامت بنو (تغلب) بأخراج بنو (عُقيل) من بلاد البحرين بعد أن أختلفوا معهم ، فهاجروا الى العراق وبلاد الجزيرة والشام ، ويُقدر زمن هذه الهجرة بحدود منتصف القرن الرابع للهجرة ، حيث تزامنت هجرة بني (عُقيل) هذه مع هجرات أخرى لكل من بني(كلاب) وبني(نـُمير) وكلاهما من فروع (عامر بن صعصعة) ، وكانت بطون من بني (عُقيل) وبني(كلاب) وبني(نـُمير) قد سبق لها الهجرة والأستقرار في بلاد الشام وبلاد الجزيرة ، فلما قدمت قبائلهم هذه ونزلت معهم ، أدى ذلك الى تعزيز دور وثقل هذه القبائل العامرية هناك ، فأخذت كل قبيلة من تلك القبائل في السعي الى الحكم لأنها وجدت في نفسها الكفاءة والمقدرة على ذلك ، فما أن حلّ القرن الخامس الهجري ، حتى أصبح لكل منها أمارتها وملكها على أحد أجزاء بلاد الشام والجزيرة والموصل ، إلاّ أن أمارتيّ بني (كلاب) وبني (نـُمير) قد أنتهت على يد دولة بني (عُقيل) فيما بعد وأستولى العُقيليون على أملاكهما . وتوزعت بطون (عُقيل) في البلدان التي هاجرت اليها ، فنزلت (المنتفق) من (عامر بن عُقيل) في جنوب العراق وملكت تلك البلاد ، ونزل بنو (أبي جرادة) من (عامر بن عُقيل) في البصرة ، ونزلت (خفاجة) في الكوفة وما جاورها الى بادية العراق ، وملكوا تلك البلاد ، ومضت (عبادة) وبنو(مالك) ومعهم باقي بطون (عُقيل) الى بلاد الجزيرة وأنتشروا ما بين بلاد الشام والموصل ، حيث كانت قد سبقتهم الى هناك بعض بطون (عُقيل) مثل بني (عوف بن عُقيل) وكانوا قد نزلوا الشام والجزيرة منذ عهد الأمويين وكانت لهم منزلة عند الخلفاء الأمويين ومن بعدهم العباسيين وكان منهم الولاة وقادة الجيوش ، وكان بعض بني (خويلد) من بني (عامر بن عُقيل) قد نزلوا الشام بعد الفتح الأسلامي وكان لهم دور في الأحداث هناك ، فمنهم كان (نصر بن شبث العُقيلي) الذي ثار في عهد (المأمون العباسي) وذلك سنة (189هـ) في شمال حلب وتغلب على ما جاوره من البلاد وكانت ثورته أنفة ًمن تسلط الفرس على العرب وسيطرتهم على مقدرات الخلافة في بغداد وأحتجاجاً على مقتل الخليفة (الأمين) . فلما قدمت (عبادة) ومن سار معها من بطون (عُقيل) ، اصبح لهذه القبيلة الدور المؤثر والمهم في سياسة وتأريخ المنطقة . الموضوع منقول من الموقع الرسمي لبني عقيل للاستاذ طلال العكيلي يتبع
م ن
**************************************************
