كان للرشيد جاريه سوداء ، اسمها خالصه . ومرة ، دخل ابو نواس على الرشيد ،
ومدحه بأبيات بليغه ، وكانت الجاريه جالسة عنده ، وعليها من الجواهر والدرر
ما يذهل الابصار ، فلم يلتفت الرشيد اليه . فغضب ابو النواس ، وكتب ، لدى خروجه ،
على باب الرشيد :
لقد ضاع شعري على بابكم ......... كما ضاع در على خالصه
ولما وصل الخبر الى الرشيد ، حنق وارسل في طلبه .
وعند دخوله من الباب محا تجويف العين من لفظتي ( ضاع ) فأصبحت (( ضاء )) .
ثم مُثل امام الرشيد . فقال له : ماذا كتبت على الباب فقال :
لقد ضاء شعري على بابكم ........... كما ضاء در على خالصه
فأعجب الرشيد بذلك واجازه . فقال احد الحاضرين : هذا شعر قلعت عيناه فأبصر
جانب اخر مهم من حياة ابو نواس وهو جانب لم يتطرق اليه المتحدثين الا نادرا
وكثيريين لم يعرفوا ان ابو نواس كان يعيش قصه حب تناقلها الرواة
وكانت المرأة الوحيده التي احبها وكان صادق معها الي الحد البعيد
الفتاة التي احبها ابو نواس تدعي جنان
وجنان هذه التي احبها ابي نواس وشدته من حياة اللهو والمجون
ورأها ابي نواس ووقع في حبها ولم يجد طريقا الي الحديث معها
حتي سمع يوما انها عازمة علي الحج مع مولاتها
فقال :- اني علي أثرها حاج
وما كان ينوي الحج وسبقها وقال في هذا :-
الم تر اني افنيت عمري
بمطلبها ومطلبعا عسير؟
فلما لم اجد سببا اليها
يقربني واعيتني الامور
حججت وقلت قد حجت جنان
فيجمعني واياها المسير
وكانت جنان قد اوعدته ان تلقاه ان ما وجدت الفرصه والوقت
فلما لم تتح له الفرصه ولما اشتاق اليها انشد :-
جفن عيني قد كاد يسقط من طول ما اختلج
وفوادي من حر حبك والهجر قد نضج
خبريني فدتك نفسي واهلي متي الفرج ؟
كان ميعادنا خروج زياد فقد خرج
انت من قتل عائذ بك في اضيق الحرج
وارسل يوما اليها رسول فقالت للرسول
(لا برح الهجران ربعك ولا بلغت املك من احبتك )
فرجع الرسول اليه فساله عن جوابها فلم يخبره فقال :
فديتك فيما عتبك من كلام
نطقت به علي وجه جميل؟
وقولك للرسول عليك غيري
فليس الي التواصل من سبيل
فقد جاء الرسول له انكسار
وحال ما عليها من قبول
ولو ردت جنان مرد خير
تبين ذاك في وجه الرسول .. !!
حتي اتي يوما وغضبت منه واطالت هجره .
فارسل اليها ان تسامحه فابت فراها يوما في منامه وقد صالحته فكتب اليها :-
اذا التقي في النوم طيفانا
عاد لنا الوصل كما كانا
يا قرة العين فما بالنا
نشقي ويلتذ خيالانا
لو شئت اذ احسنت لي في الكري
اتممت احسانك يقظانا
يا عاشقين اصطلحا في الكري
واصبحا غضبي وغضبانا
كذلك الاحلام غدارة
وربما تصدق احيانا
دست له طيفها كيما تصالحه
في النوم حين تأبي الصلح يقظانا
فلم يجد عند طيفي طيفها فرجا
ولا رثا لتشكيه ولا لانا
حسبت ان خيالي لا يكون لما
اكون من اجله غضبان غضبانا
جنان لا تساليني الصلح سرعة
فلم يكن هينا منك الذي كانا
وقال يوما انه كان محموما ولم يبارح المنزل من الحمي فدخل عليه بعض اصحابه
وقال لهم من اين اتيتم فقالوا :- من عند جنان
فقال :- أو كانت عليله فقالوا :-نعم وقد عوفيت الان
فقال والله انكرت علتي هذه ولم اعرف لها سببا غير لني توهمت انها علة صابت
بعض ممن احب فقال :-
اني حممت ولم اشعر بحماك
حتي تحدث عوادي بشكواك
فقلت ما كانت الحمي لتطرقني
من غير ما سبب الا بحماك
وخصلة قمت فيها غير متهم
عافاني الله منها حين عافاك
حتي اذا ما انقضت نفسي ونفسك في
هذا وذاك وفي هذي وفي ذاك
ولم يكتب الله لهم ان يلتقياء ورحلت جنان مع مولاها وهكذا كانت قصه المرأة
التي احبها ابو نواس
~ حامل الهوى تعب يستخفه الطربُ
إن بكى يحق لــــــــــه ليس ما به لعب
تضحكين لاهية والمحب ينتحبُ
تعجبين من سقمي صحتي هي العجبُ ~
قصائد غزلية اخرى له في غير جنان:
يا رَبَّةَ الوَجـهِ الجَميـلِ * وَالخالِ في الخَدِّ الأَسيـلِ
جودي وَلَـو بِكُـدادِ مـا * تَسخو بِهِ نَفـسُ البَخيـلِ
بِقَلـيـلِ نَيـلِـكِ إِنَّـمـا * يَنمو الكَثيرُ مِـنَ القَليـلِ
الـلَـهُ خَلَّصَـنـي وَرَأ * يُ الفَضلِ مِن حَلَقِ الكُبولِ
وَأَقالَ مِن عَنَـتِ الزَمـا * نِ وَقَد يَئِستُ مِنَ المَقيـلِ
قصيدة اخرى:
سَجَدَ الجَمالُ لِحُسـنِ وَج **هِكَ وَاِستَراحَ إِلى جَمالِك
وَتَشَوَّقَـت حـورُ الجِنـا ** نِ مِنَ الخُلودِ إِلى مِثالِـك
فَعَشِقـتُ وَجهَـكَ إِذ رَأَي ** تُكَ وَاِعتَمَدتُ عَلى وِصالِك
يا ظالِمي لَيـسَ المُحِـب ** بُ وَإِن تَجَلَّدَ مِن رِجالِـك
ومقطوعة اخرى:
متتايه بجماله صلف=لا يستطاع كلامه تيها
للحسن في وجناته بدع=ما أن يمل الدرس قاريها
لو كانت الاشياء تعقله=أجللنه إجلال باريها
لو تستطيع الارض لانقبضت=حتي يصير جميعه فيها
**************************************************
