يا أيها) أم (يأيها) ؟

(يا أيها) أم (يأيها) ؟

كتبهاسعيد بنعياد ، في 8 مارس 2010
الساعة: 15:29 م

يا أيها) أم (يأيها) ؟ 081209114536jx41ra9

من
المسائل التي يكثر في شأنها الخلاف بين كتب الإملاء الحديث : مسألة الخلاف
في كتابة (يا) الندائية المتصلة بـ(أيُّها) أو (أيَّتُها) :
* فمنهم من يثبت ألف (يا) ، ويبقي مسافة بينها وبين ما بعدها : (يَا أيُّها) (يَا أيَّتُها .
* ومنهم من يحذف ألف (يا) ، ويصل الياء بالكلمة التي بعدها : (يَأيُّها) (يَأيَّتُها .

وعلى
الرغم من تعذُّر استعمال مصطلح (الخطإ) و(الصواب) في مسائل الإملاء المختلف
في شأنها بين العلماء ، في غياب جهة مسؤولة تكون لها صلاحية الحسم في
الأمور ، ويكون رأيها ملزما لجميع البلدان العربية ، إلا أنه لا مانع من
إلقاء نظرة تاريخية على سبب هذا الخلاف :

أولا : لقد كان أجدادنا القدامى يكرهون اجتماع (ألفَيْن) أو (واوَيْن) أو (ياءَيْن) في (كلمة واحدة) .
ولهذا السبب ، ما زلنا نكتب إلى اليوم مثلا : (لَقِيتُ أبْناءَكَ) . وكان الأصلُ يقتضي أن نكتب : (لَقِيتُ أبْناأَكَ) ، مثلما نكتب : (جاءَ أبْناؤُكَ) و (مَرَرْتُ بأبْنائِكَ) .
ولهذا أيضا ، ما زال أكثر العلماء يكتبون : (داوُد) ، بدلا من (داوُو
ولهذا أيضا نجد في المصاحف العثمانية : (يُحْيِ) ، بدلا من (يُحْيِي.

ثانيا : كان أجدادنا يجعلون (يا) مع (ما بعدها) في منزلة (الكَلِمةِ الواحِدةِ) . ولهذا رُسمت (يا) في الَمصاحف العثمانيةِ موصولةً بما بعْدَها مُطْلَقا ، مع حذف ألِفِها ، نحْو : (يَـرَبِّ) (يَـقَوْمِ) (يَـمُوسى) (يَـإِبْرَاهِيمُ) (يَـإِبْلِيسُ) (يَـأَيُّهَا) (يَـأَيَّتُهَا) (يَـأَهْلَ يَثْرِبَ) ؛ ثم أضاف علماء الضبط ألفا صغيرة بعد الياء ، دلالة على وجوب التلفُّظ بتلك الألف المحذوفة رسما :

ثالثا : ثُمّ ارتأى الكُتّاب إثبات ألف (يا) في غيرِ المصاحف ، دُونَ التخلي عن فكرة (الكَلِمةِ الواحِدةِ) . فكتبوا : (يارَبِّ) (ياقَوْمِ) (يامُوسَى) ، من غير نِيَّةِ فصْلٍ بين الكلمتين ؛ واستمروا في كتابة (يَإِبْرَاهِيمُ) (يَإبْلِيسُ) (يَأَيُّهَا) (يَأَيَّتُهَا) (يَأَهْلَ) بلا ألف ، لكراهة اجتماع ألفين فيما جعلوه بمنزلة (الكلمة الواحدة

رابعا : واليوم ، صِرْنا نعُدُّ (يا) مستقلّةً تماما عمّا بعْدَها ؛ فنترُك بينهما مسافةً في نَحْوِ : (يا رَبِّ) (يا قَوْمِ) (يا مُوسَى) . وبرُغْمِ هذا ، ما يزال الكثيرون يكتبون : (يَأَيُّهَا) (يَأَيَّتُهَا) (يَأَهْلَ) ، وما يزال بعضهم يكتب : (يَإِبْرَاهِيمُ) (يَإبْلِيسُوما شابهها من الأعلام ، تأَثُّرا بالطريقة القديمة .
فلا غرابة إن وجدنا المحقق عبد السلام محمد هارون مثلا ، في كتابه (قواعد الإملاء) [ص 38] ، يذكُر ضمن مواضع خذف الألف :

("يا" الندائية الداخلة على :
أ – كل علم مبدوء بالهمزة ، لم يُحذف منه شيء ، نحو : (يأحمد) (يأسعد) ، بخلاف : (آدم) و(آزر) ، يكتبان : (يا آدم) (يا آزر) .
ب – الداخلة على كلمة (أهل) أو (أيّ) أو (أيّة) ، نحو : (يأهل الصلاح) (يأيها الرجل) (يأيتها النفس المطمئنة) .

خلاصة المسألة إذَنْ : أن إثبات الألف هو القياسُ . ولكن حذفهاشائع أيضا ، ويتبناه بعض المؤلفين في الإملاء .

فالأوْلَى أن نحكُم بـجواز الوجهَيْن ، ونبتعد عن مصطلحَيِ (الخطإ) و(الصواب) ، في انتظار توحيد شامل لقواعد الإملاء العربي .

أسعد الله أوقاتكم .
منقول

**************************************************

يا أيها) أم (يأيها) ؟ %25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1%2B%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25A9%2B%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%25A9%2B-%2B%25D8%25A7%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25AA%2B%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A2%25D9%2586%25D9%258A%25D8%25A9%2B%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25B1%25D9%2583%25D9%2587%2B%25D8%25AC%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25AF%25D8%25A9%2B-%2B%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1%2B%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2586%25D9%258A%25D9%2587%2B%25D9%2585%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25B1%25D9%2583%25D9%2587%2B%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%25B9%25D9%2587%2B-%2B%25D9%2585%25D8%25AF%25D9%2588%25D9%2586%25D8%25A9%2B%25D8%25A8%25D8%25B5%25D9%2585%25D8%25A9%2B%25D9%2586%25D8%25AC%25D8%25A7%25D8%25AD

موضوع في قمة الخيااال
طرحت فابدعت
دمت ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق

**************************************************
يا أيها) أم (يأيها) ؟ Ujikl1

**************************************************

يا أيها) أم (يأيها) ؟ 3dlat.net_31_17_727b_15f31f0c397c5

موضوع في قمة الخيااال
طرحت فابدعت

**************************************************

يا أيها) أم (يأيها) ؟ Aba1bc1843c30531c0c814de9e65285d

» يا أيها المغتر بالله
» أيها الماضي الى متى
» أه منك أيها الفرآق
» أيها الليل
» لأناقتك أيها الشاب