" تميم " في المعجم العربي والاشتقاق اللغوي
الجميع يعرف اسم " تميم " والجميع يعلم أن " تميم " قبيلة من أعظم قبائل العرب ( الا لم تكن الاعظم ) ..
ولكن على ماذا يدل اسم " تميم " هنا السؤال ؟
اليكم ( " تميم في المعجم العربي والاشتقاق اللغوي " ) .. .. ..
تميم قبيلة , وهو تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إياس بن مضر , قال سيبويه:من العرب يقول هذه تميم يجعله اسمه للأب ويصرف , ومنهم من يجعله اسماً للقبيلة فلا يصرف , وقال قالوا تميم بنت مر فأنثوا ولم يقولوا ابن . وتمم الرجلُ:صار هواه تميمياً . وتمم:انتسب إلى تميم .
وقول العجاج:
إذ دعوا يالَ تميـمٍ تَمـوا إلى المعالي , وبهن سموا
قال ابن سيدة:أراه من هذا أي أسرعوا إلى الدعوة .
قال الليث:تمم الرجل إذا صار تميمي الرأي والهوى والمحلة .
قال أبو منصور:وقياس ما جاء في هذا الباب تتم , بتاءين , كما يقال تمضر وتنزر , وكأنهم حذفوا إحدى التاءين استثقالاً للجميع . وتتاموا أي جاؤوا كلهم وتموا .
والتميمُ:التام الخلق , والشديد , وتميم بن مر بن أد بن طابخة أبو قبيلةٍ , ويصرف .
وتميمُ:قبيلة من قبائل نجد . والتمَمَ:التام الخلق .
واشتقاق تميم من الصلابةِ والشدةِ . قال الشاعر يصف فرساً :
تميمٍ فلوناه فأكمل خلقهُ فتم وعزته يداه وكاهلهْ
والتميمة: المعاذة تعلق على الإنسان . ويمكن أن يكون من هذا أيضاً .
وقد سمت العرب تميماً , وتماماً , ومتمماً : فأما ( متمم ) فهو المتمم للأيسار , إذا نقصوا عن سبعة أخذ سهمين حتى يتممهم .
والتميم من الرجال: الطويل . والتمم محركه التام الخلق . وتميم بن مر بن أد بن طابخة أبو قبيلة من مضر مشهورة ويصرف قال شيخنا الصواب ويمنع لأن الصرف فيه أكثر وقد يمنع كغيرة من أسماء القبائل كثقيف وشبه والصرف في تميم أكثر .
ومتمم بن نويرة التميمي سمي به لأنه كان يطعم اللحم للمساكين , والتمم كمحدث من فاز قدحه مرة بعد مرة فأطعم لحمه المساكين أو تمم نقص أيسار جزرو الميسر فأخذ رجل ما بقي حتى يتمم الأنصباء .
واشتقاق الشئ: بنيانه من المرتجل . واشتقاق الكلام:الأخذ فيه يميناً وشمالاً . واشتقاق الحرف من الحرف:أخذه منه . ويقال شقق الكلام إذا أخرجه أحسن مخرج .
وفلان شقشقة قومه: أي شريفُهم وفصيحهم , قال ذو الرمه:
كأن أباهم نهشل , أو كأنه=بشقشقةٍ من رهط قيس بن عاصم
والعرب تقول للخطيب الجهير الصوت الماهر بالكلام هو أهرت الشقشقة , وهريت الشدق والخطبة الشقشقية هي الخطبة العلوية نسب إلى على ( ر) لقوله لابن عباس عند قطعه كلامه: يا ابن عباس هيهات تلك شقشقة هدرت ثم قرت , ويروى له في شعر :
لساناً كشقشقة الأرحبـي أو كالحسام اليماني الذكر
وشقق الكلام تشقيقاً أخرجه أحسن مخرج , والاشتقاق أخذ الشئ وهو نصفه كما في العباب , والاشتقاق: بنيان الشئ من المرتجل .
وجاء حول الخطبة الشقشقية: العلوية , لقوله لابن عباس , لما قال له: لو اطردت مقالتك من حيث أقضيت: يا ابن عباس ! هيهات , تلك شقشقة هدرت ثم قرت .
ويقول ابن دريد حول الاشتقاق: وشرحنا أسماء والقبائل والعمائر وأفخاذها وبطونها , وتجاوزنا ذلك إلى أسماء سادتها وثنيانها , وشعرائها وفرسانها , وجراري الجيوش من رؤسائهم , ومن ارتضت بحكمه فيما شجر بينها , وانتقادات لأمره في تدبير حروبها , وجراري الجيوش من رؤسائهم , ومن ارتفعت بحمه فيما شجر بينها , وانتقادات لأمره في تدبير حروبها , ومكايدة أعدائها .
والاشتقاق: أخذ كلمة من كلمة أو أكثر من تناسب بينهما في اللفظ والمعنى .
وشققه : مبالغة شقه . والكلام وسعه وبينه وولد بعضه من بعض . واشتق الكلمة من غيرها صاغها منها .
طال الكلام والشرح أعلاه , ولكن يظل أسم ( تميم ) من أفضل الأسماء معنى ولفظ ورسم , وهو أسم لا مثيل له الا القليل من الأسماء في اللغة .
والمختصر في معنى ( تميم ) :
تميم : أي التام الخلق .
تميم : أي الشديد .
تميم : أي الصلب .
تميم :أي الطويل .
" تميم " أسم لا يليق ألا بالمجد والتاريخ العظيم والملوك والفرسان والشعراء الكبار .
**************************************************
