فوضى البؤس

فوضى البؤس

عندما يرزح إنسان تحت وطأة البؤس، تشوش القيم كلها في نظره،

فلا يعود يفرق بين الخير والشر، وبين ما هو مباح وما هو محرم.

وكيف يمكنه أن يفرق، أنه لا يستطيع أن يقيم وزنا لشئ

لأنه هو نفسه يشعر أن لا وزن له في شئ،

وعندئذ تنتابه فوضى الفكر والمسلك التي يولدها ذل الحاجة

وعذاب التلهف والضيق والحرمان،

فينقلب إلى مخلوق يائس، مستهتر ومدمر، يضرب في المجتمع غير حافل،

يسرق أو يقتل في غيبوبة كغيبوبة المحموم أو المجنون.

فالقادر الذي لا يبذل لإنقاذ هذا البائس من بؤسه وفوضاه،

تصبح جرائم البائس جرائمه،

فيكون وهو القادر أحق من البائس بالعقاب.

[/center]

**************************************************
كل مساهماتي منقولـــــــة، ارجو ان اكون وفقت في نقلها بقصد الافادة
***
لا اله الا انت سبحانك، اني كنت من الظالمين
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات
والمؤمنين والمؤمنات، الاحياء منهم والاموات
اللهم آمين يارب العالمين

وقالت لي حمامة السلام هل هاهنا الالم ؟؟

قلت اجل اجل والله نعم

فشقت بالمشرط جيب معطفي

واخرجت منه الة هي مجرد قلم

هزت الحمامة راسها ..مال وابتسم

وقالت لي سيدي ليس بك من الم

انه مجرد قلم
فقلت لها لاياسيدتي

ومن عنوان موضوعك خرجت رصاصة

هذه يد ..............ودم

وازمة بؤس عمت كل الارجاء تمشي بلا قدم
_____ ____________________________

___

=======فوضى البؤس =======

ماذا اقول وكيف ارد ومن اي الجوانب ابدا
تعترينا مجموعة فوضى
فوضى البؤس
فوضى الفكر
فوضى الحب
فوضى فوضى المعتقدات

وفوضى الفوضى
____________________

___

نعلم ان الاغلبية يحاسبون الناس على تفننهم في القول وبعدهم عن العمل
وهنا تدخل فوضى الاتهامات وفوضى المحاسبة

اختي عندما يتيه الفكر يتيه الانسان معه ويصبح نموذجا للتخبط الفكري اللامعقول, واللا مبرمج, ومن ثم اللاقانوني, حينها يفقد ما يدعى بالادراك , حيث كل الفكر وبرامجه تخضع لقانون ديناميكي يسيطر عليه الادراك الناتج عن سيطرة العقل.
السذاجة , كما يعرفه البعض هي احدى درجات التيه الفكري , والخروج من المعقول الى اللامعقول، وبما أن الخروج الى اللامعقول حالة تتقبل الكثير من التفسير, لذلك سوف نختار السذاجة في التيهان الفكري كتعريف لحالة أشخاص فقدوا توازنهم الفكري الى درجة التخبط بحيث من خلالها اضاعوا كل ما لديهم ( اذا كانوا يملكون اساسا اي شيء) , عندما خلق (الله) سبحانه وتعالى النفس البشرية قد الهمها فجورها وتقواها ووضعها في وضعيات تقبل الخير والشر في التعامل معه وتطبيقه على المجتمع، فمن دعا الى حياة مجتمعية افضل، قد غلبت تقوى نفسه على فجورها، ومن دعاه عقله ونفسه لاضرار المجتمع وتحطيمه ففجوره اقوى واغلب.وهنا تسيل معزوفات موضوعك وكلماتك اختي على ماسبق ان العقل البشري ربما يواجه صدمات مجتمعية حادة تجعله يتأرجح بين عدة وضعيات ملفتة للنظر ومثيرة للشفقة والسخرية من جانب آخر.

فمرة نجد الانسان جباراً في اعماله ولو بحثت في خبايا حياة هذا الانسان تراه يتصرف تصرفات هزيلة لا تتناسب وقوة عقله واعماله المشهودة، ولو نظر شخص الى جانب اعماله الساذجة فقط لانكر عليه ان يكون قد بدرت منه ردود فعل قويمة.

فلماذا هذا التأرجح العقلي بين القوة والغلبة والثوران والتسلط وبين السفاهة والبساطة والميل الى اتفه الامور ؟ ان الامر قد جعل صورة العقل في فوضى لا تكاد تأخذ لها مستقراً.

في جوانب كثيرة من حياة البشر نراه يتصارع ويتقاتل ومن جوانب اخرى نلمس في كلامه محاولات لاصلاح الموقف، وعند التطبيق يتخذ العقل ربما موقفاً مغايراً.

ان العقل البشري في لحظات كثيرة يغوص في حيرة من امره حول تصرفات العقل نفسه.فعالمنا اليوم مليء بالسوداوية المحرجة التي عندما يرصدها صاحب عقلٍ ومنطق لانكر وجود عقلٍ بشري في رؤوس الكثير من الناس.
فوضى البؤس عنوان ممتد لن تكفيه عباراتي وهو بؤس الفكر قبل ان يكون بؤس الفاقة
ان عزة نفس الانسان وكرامته مدروسة حق الدراسة اختي الكريمة وهي من حددت رفض التنازلات لنتفادى فوضوية الاخلاق والقيم
اننا عندما نحكم لانسال انفسنا باي المقاييس نعلن حكمنا
واننا عندما نعلن لانحدد كم هي المسافة الممكن لتصل دبدبات اعلاننا
فمقاييسنا احيانا هي المعتمدة في الاغلب وعندما نركز على ما يرضي الكرامة المزيفة
انذاك تعم الفوضى ويعم البؤس

سلمت انامك للطرح رد متواضع ارجو ان تقبليه
كل التحية القلبية لك اختي على موضوعك العميق والذي يتناول جوانب عارمة
لن يجف المداد لتناولها كونها ازمة كون وشخصيات
_____________________________________

___

**************************************************
عندما تجد المستحيل يطرق بابك فافتح له دفتيك وانت مبتهج .
وخل اعتقادك قويا فربا وانت تفتح الباب ستجد الممكن مبتسما اتى ليحضنك

سلمت أناملك الذهبيه على ماخطته لنا

» " فوضى الحواس
» مجموعة صور تجسد حياة البؤس التي تعيشها أسر فقيرة في حاويات شحن في الصين